第一百三十八章 罗教之秘
雪斋异编,四个字明晃晃的悬浮在竹简表面,虽然这四个字已经模糊不清,但在素舒解析出来的含义就是这个。&1t;/p>
最让素舒惊讶的是,这四个神纹古篆的就是这点含义,不在带有其他任何意境。&1t;/p>
这是一件相当不合理的事情,神纹古篆是什么?&1t;/p>
这东西类似于天书、龙章、凤文、玉字、玉箓、丹书墨箓、琅絺琼文、火炼真文等等仙道真文一样,是天地道则碰撞后的一种产物,说得再明白一点,这东西就是天地道则在现实当中的一的具象,每一个字都相当于一门甚至多门道术神通,蕴藏着强大的力量。&1t;/p>
可雪斋异编这四个神纹古篆呢?虽然蕴含这一点点命运的气息,但能够挥的力量,恐怕也就勉强勾到了道术的门槛,并且除此之外,再无其他力量,更不要说对应的道则,就好像天地专门为了雪斋异编四个字编造出了对应的神纹古篆一般。&1t;/p>
不过,这四个字蕴藏的力量正在不断消退,照着架势,用不了多久,就会消失不见。&1t;/p>
素舒暂时将这四个字放在一遍,将竹简打开,其中内容可以分为两部分,一部分是明确记录的命运,这些被记录下来的东西,素舒十分的熟悉,正是李浩成昔日在地星见到的种种故事。&1t;/p>
当然现在小九州的天命早就偏移到不知道什么地方去了,所以竹简当中这些被明确记录的文字也是生了变化,根据已经生、正在生和未生三种情况,变化成三种完全不同的存在。&1t;/p>
因为故事主线已经夭折,所以还未生的故事最多,占据了整体的六成左右,其中大部分都已经消散的差不多,关于北地的故事更是只留下一个虚幻的题目在哪里。&1t;/p>
其次是已经生的故事,占据整体三成多,记录这些故事的每一个字,都和竹简表面的雪斋异编一般,蕴藏着命运气息,光是看着这些字,就给人一种天命不可违的感觉。&1t;/p>
正在生的故事最少,只有不到一成,也最是虚幻不定,这些文字或是随着时间的推移,逐渐消散,仅剩下一点影子在那里,或是不断凝实,散出命运的气息,反过来推动后续虚幻的文字凝实。&1t;/p>
但这些正在生的故事,到底还能不能继续按照命运的轨迹进行下去,哪怕是拿着竹简的素舒也不能确定。&1t;/p>
叹了口气,转头看向竹简内另外一部分的内容,这部分的内容没有明确的未来,只有一个个对应的可能性,并且每时每刻都在变化,一个个未来消失,一个个未来出现。&1t;/p>
但让人无奈的是,那些正在生的故事又是在影响着这些不断变化的可能性,不断消去与其无关的未来,就好像一个个钢钉,钉死了小九州的天命,让命运的按照早就设定好的方向前进。&1t;/p>
这就是小九州的人书吗?或者说这就是小九州的天命?对于这种整个天地都被人掌控的情况,心中隐隐寒的素舒摇了摇头,把这些杂念驱逐出脑海之后,借助手中竹简之力,配合太阴权柄,观测过去,探查罗教人皇的来历。&1t;/p>
心念一动,关于罗教人皇的种种信息,就是自然流入素舒的识海,配合太阴权柄,引动时间长河,让种种情景在素舒识海中具象。&1t;/p>
罗教人皇其实就是上古雷神的执念,千年前上古雷神陨落之后,真灵本源携带小半的神魂神力,遁入阴世,借助泰山府君残留的神力,转世投胎,成为了楚太祖。&1t;/p>
而留在古神尸体当中的残缺神魂和神力,就是以祂死亡刹那孕育的怨念为基础,重新凝聚出了一个意志。&1t;/p>
祂的存在和上古雷神转世的楚太祖就是一体两面,二者都具有上古雷神的部分特征,但又不能完全代表上古雷神,他们两个可以视作是上古雷神的转世,也可以是视作是上古雷神的子嗣。&1t;/p>
这种独特的关系,注定了二者的关系不是相辅相成,就是不死不休。&1t;/p>
而后续的展很明显,那时候已经夺取了大半中土的楚太祖,显然是不允许有人分润自己的气数,而人皇也嫉妒楚太祖的幸运,继承雷神大半的气数,又成功获得大半的中土领地。&1t;/p>
二者一见面,就是开启了一场命中注定的战斗,希望吞噬对方补全自己。&1t;/p>
中间的勾心斗角无需多说,反正最后的结局是人皇失败,祂继承的上古雷神神躯和当年残留下来的灵境,都是被楚太祖夺取,练成了一柄紫电神刀。&1t;/p>
按照竹简原本为他勾画的命数,失去神躯和灵境的人皇会在后来转世成人,掀起一场覆灭大楚的劫数,然后由楚光帝拨乱反正,彻底融合雷神气数,奠定大楚八百年气数。&1t;/p>
可人皇的命数却在这里拐了个弯,祂的天命被人掠夺,以至于祂挣脱了天命的控制,然后在无念禅师的帮助下,加入了当时还是白莲教的罗教,成为天地人三法王中的人法王。&1t;/p>
说起无念禅师,他其实是小九州天命当中的一个异数。&1t;/p>
按照小九州天命的安排,他原本应该是死在千年前净土消散的劫数当中,只留下一点魔念,不断转世成虫豸,在轮回中沉沦,直到四百年后,因为人皇乱世,而被一位佛门大德教化,最后以佛门气数为根基,吞噬大楚国运,断去他们八百年国运,被原本命运钦定的主角诛杀。&1t;/p>
可无念禅师虽然符合命轨的生出了魔念,却没有死在一千年前的劫数当中,使得后续的天命出现了越来越大的偏移。&1t;/p>
他先是寻找布达拉宫之主,交换了佛门典籍,使得原本应该没落的藏传佛教得到了延续,而他自己也是获得了长生不死的可能。接着在一次次转世当真,他的魔念越来越重,最后魔念压过佛心,化身正法和尚,成为了罗教天法王。&1t;/p>
同年,他找到了还被古神怨念纠缠,一心诛杀那些从劫数中活下来的黑山君。&1t;/p>
原本他是想要夺取黑山君身上残留的泰山府君权柄,却不想在死亡的威胁下,刺激到了那些古神生存的欲望,意志暂时统一后,黑山君成功炼化了泰山府君的权柄,压下古神的怨念,恢复了大半的理智。&1t;/p>
从一开始一味追杀古神的枉死城主,转化成希望重新凝聚泰山府君权柄,复活古神的罗教地法王。&1t;/p>
自此,原本三位天命当中最重要的反派角色都是挣脱了固定的天命束缚,不过他们似乎也知道自己被小九州天地意志关注,一直试探着天地意志的底线,小心翼翼的经营着自己的势力,同时窥探着其余两位的权柄。&1t;/p>
这样的互相试探,小心经营,一直持续到了二十年前,白莲教再次联系上无生老母,三者的关系顿时出现了变化……&1t;/p>
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