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第四百一十九章 羽化圣经


  江枫之所以拒绝,主要有三大原因。
其一,他身上有诸多秘密,帝兵破灭帝枪和系统金手指,若是拜九劫剑圣为师,整天朝夕相处,被一尊大道圣人盯着,长此以往,难保不会泄露。
其二,江枫根本不需要所谓的师尊教导,他对剑术也不感兴趣。有系统金手指在,只需要不断借助系统功能,就可以平步青云,步步高升,哪还需要师尊?
其三,江枫也是想要借助系统拒绝他人的功能,从而来获得丰厚的奖励。
这九劫剑圣可是大道圣人,连盘古大神都不曾抵达的境界,还要凌驾在洪荒天道之上,将他给拒绝了,那奖励指定相当丰厚。
然而,江枫等了半天,系统却也没有传出相应的提示音。
江枫一阵纳闷,赶忙在内心与系统沟通。
“抱歉宿主,自系统升级,激活新功能后,以前的功能在这全新的世界就不适用了,目前只适用帮他人拒绝光环的新功能。”
系统立刻回道。
“什么!”江枫怀疑听错了,无了个大语,“你TM怎么不早说啊?”
“现在通知你也不晚啊!”系统又立刻回道。
“放你娘的屁!你知不知道我这是在冒着生命危险拒绝,人家可是太上长老啊,众目睽睽之下被拒绝,要是动怒了怎么办?人家一口气就能吹死我你知不知道?”
“你特么要是早点说,老子不就换个委婉的方式拒绝了吗?靠……”
江枫在内心一阵怒骂,恨不得把这狗系统给卸载了再重装一遍,这不是让他作死吗?
不过,江枫表面上,却是异常平静,而后赶忙解释道:“弟子多谢太上长老的厚爱,不过,弟子对剑术一窍不通,恐辜负了您的期望,而且,弟子一向独来独往惯了,从来没想过要拜师,还请太上长老谅解!”
闻言,半空中,九劫剑圣的神色这才缓和了一些,“也罢,那就看你个人造化吧。”
说罢,他袖袍一挥,当场破开空间,而后钻入其中,消失不见。
看到这一幕,江枫不由深深吐出来一口气,还好他机灵,算是圆过去了。
一旁,原本神色低沉的杨武见状,嘴角不由流露出一缕笑容,内心平衡了不少。
羽化圣宗虽是不朽圣地,背靠大树的确好乘凉,但是在这棵大树上,却也是有很多的小团体小圈子存在,平日里,会为了各自的利益相互争斗,甚至是打生打死。
所以,就算加入羽化圣宗之后,想要混得风生水起,也是需要找靠山抱大腿的。
本来,江枫拜九劫剑圣为师,加入剑峰一脉,之后便无人敢惹,走到哪里都会被人称呼一声师兄,备受尊重。
像宋涛这个猥琐鬼做了那么多'伤天害理'的事,如今仍旧安然无恙,就是因为入了剑峰一脉,有一个太上长老级的师祖。
但是现在,江枫选择不拜师,不找靠山,不抱大腿,这就使得他的地位低了很多。
就算未来潜力无限,一片光明,也要有命活到那个时候才是。
很多天之骄子,还未等到真正大放异彩,便被扼杀在了摇篮之中,这样的例子多不胜数。
想至此,杨武的心思不由活络了起来,眼神不断闪烁着,内心一刻复仇的种子开始萌芽。
虽说他潜力不若江枫,但如今,他背靠执法殿,更被殿主袁山河收为亲传弟子,有这么一座大靠山,以势压人还不是手到擒来的事。
“很好,”就在这时,掌教叶荒紧接着开口说道,“独自修行更加难能可贵,我这里有一本羽化圣经传授给你,希望你好生修炼,将来能够为宗门挑起大梁!”
话音落下,他手掌一翻,一本古老的有些泛黄的书经便跃然于其上。
“弟子多谢掌教赏赐!”
江枫伸出双手,赶忙接了过来。
这个时候,他要是不收下,那也就太不识好歹了。
“羽化圣经,这可是我们羽化圣宗的镇宗功法啊!”
“掌教至尊是没有收徒,可这跟收徒又有什么区别啊,居然把羽化圣经都传授给了他!”
“刚入门就被传授镇宗功法,无穷岁月来,这还是破天荒的头一遭吧!”
“你们只知这羽化圣经是镇宗功法,却不知它实际上是一部帝经。”
“帝经!不可能吧,据说这可是能够令人成帝的无上功法啊!”
“没错,据说,我们羽化圣宗的开派祖师就是一位大帝,只可惜创下羽化圣宗后不久便神秘消失,此后再未出现,以至于他的血脉也没有延续下来。否则的话,我们羽化圣宗不会是今天的这番光景。”
“天哪!没想到我们羽化圣宗还有这样的秘闻!”
“羽化圣经原则上只传给神子这样的宗主候选人,没想到如今却破例传给一个刚入门的弟子,这也算是见证历史了。”
……
引宗广场上,不单单是诸多弟子,就算是一众长老也议论纷纷,心头狂震。
执法殿殿主袁山河身后,看到接过羽化圣经的江枫,杨武先是充满了震惊,然后神色就变得嫉妒起来,最终化为了浓浓的愤怒和贪婪之色,心里极度不平衡。
“好了,今日天佑我羽化圣宗,居然招得两名天之骄子,你们皆具备了做圣子的资格,本宗主马上来为你们册封。”
掌教叶荒心情大好,兴奋不已,仿佛看到了羽化圣宗未来的盛世光景。
紧接着,在掌教叶荒的主持下,在一众长老和无数弟子的见证下,江枫和杨武双双被册封为圣子,并且颁发了羽化圣宗统一的制式道袍和对应的身份令牌。
这代表他们已经成为了羽化圣宗的核心弟子,只要不死,将来在羽化圣宗都会拥有举足轻重的地位和话语权。
在这之后,诸多长老和弟子便陆续散场。
而宋涛也带着江枫和周傲雪前往宗门所安排的住处。
圣子乃是核心弟子,在宗门内的优越之处表现在各方各面,住处自然也是毫不例外。
像最为底层的杂役弟子,根本没有固定的住所,在宗门内都是随遇而安,在哪里打杂就在哪里休息。
而普通的外门弟子,则是数十乃至上百人挤在一个共同的居所内。
至于内门弟子,则是能够拥有一座专属的独立大院落。
在往上的真传弟子,可以有一座巨大的宫殿。
而圣子,则是能够拥有属于自己的领地。


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