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第129章 教辅2 宋朝


【但其实以上所说的只是宋朝的冰山一角,宋朝有大文人苏轼、有辛弃疾、李清照、范仲淹等。
  但这些文人人、词人好像也都大部分和宋朝一样处于乌云之下。
  苏轼诗作:“江山如画,一时多少豪杰到千里孤坟,无处话凄凉。”
  柳永诗作:“才子词人,自是白衣卿相到纵有千种风情,更与何人说。”
  辛弃疾从:“气吞万里如虎到可怜白发生。”
  陆游从:“位卑未敢忘忧国到但悲不见九州同。”
  陈亮从“毕竟还我万夫雄到六朝何事,只成门户私计。”
  范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
  千古第一女词人李清照作:“物是人非事事休,欲语泪先流。”
  文天祥作:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
  有横渠四句、文人最高理想:“为天地立心,为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的张载。
  有精忠报国的岳飞,死于奸臣所害。
  有变法强国却被骂奸臣的宰相王安石。
  有清明上河图中的汴京被金人的铁蹄踏碎。
  数十万百姓沦为奴隶,三千嫔妃帝姬行牵羊礼的亡国惨状。
  崖山海战十万军民投碧海,更无一寸是中华。
  还有南宋灭亡,老宰相带着八岁的幼帝投海。
  陆秀夫:“国事至此,陛下当为国死。”
  幼帝:“朕虽年幼,却也不愿苟活。”
  如此繁荣的王朝,却只能在历史书中窥探一二。
  接下来就让主播随机掀开一页,窥见半分宋朝风华。】
  直播间弹幕。
  “宋朝,公知治国,文青治国的代表,现在很多公知就想回到这样的时代。”
  “王安石变法期间王韶主持河湟开边,收复熙巩二州,到了司马光主政尽废新法,认为河湟开边得来的土地会引起西夏不满,然后还回去了。”
  “而且军器部门贪污腐败  兵器滥竽充数,皇帝想彻查,司马光砸缸还拦着不让,说君子之国本就不应该发展刀兵凶器,异族打来,用钱搞定就是了。”
  “按理来说知识分子也是无产阶级啊,但是为什么这些个高级知识分子反而不为底层人民说话呢?像易中天,一直鼓吹私有化。”
  “所以口诛笔伐取代了尚武精神,小人横行有几个心中有国家大义。”
  “司马光就砸了个缸,编了个《资治通鉴》,还专门破坏王安石的变法成果。”
  “公知治国应该是明朝,崇祯让捐银子,一个个都说没有,李自成却搜出1亿两;天天说忠于明朝,李自成一到北京,全部来向李自成要官,这不是公知这是啥。”
  “同意,宋朝虽然不行,但是在蒙古铁蹄下坚持了一个世纪,敢问当时世界上哪个国家能坚持这样长的时间。”
  “最讽刺的是宋朝文人是地位最高的,但是蒙古人打进来时候第一个投降。”
  “宋朝是与世大夫共天下的...有点那啥的意思吧,土地大量并存在地主和世族手上,商业发达。然而......”
  宋朝。
  赵匡胤不可置信的后退两步:“宋,何至于此!?”
  “我大宋何至于此?乌云罩顶!?”
  高怀德也不可置信:“我宋怎会如此?宋朝日后究竟发生了什么事!?”
  石守信怒道:“这些金人,我要宰了他们!”
  …
  苏轼惊讶道:“千里孤坟,无处话凄凉?”
  王安石激动道:“变法强国!陛下,您可看到了?”
  宋神宗也点头道:“朕当初久慕王大人之雅名,变法也是卓有成效,到底是何人敢称王大人为奸臣!?”
  批评过王安石“孟子言心、性、天,只是一理”,而王安石却主张天人相分、天道有别于人道,可谓“不知道”。”的程颐有些不好意思道:“原是我不对,误解王大人了。”
  “王大人的变法必然有可取之处,变法强国,这是神女也赞的。”
  欧阳修愧道:“还好如今有神女为王大人正名,此次我们必然要以史为镜。”
  ……
  “为天地立心,为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”
  文人最高理想吗?
  张载苦笑一声,自己因为与王安石政见不同,在弟张戬上书批评王安石而被贬官之后,辞职归乡。
  但是神女居然把自己和王安石放在了一起。
  变法强国……原是王安石对的。
  但是自己如今创建了横渠书院,只要自己的精神可以世世代代流传下来,那不正如秦一样?永远不灭不亡。
  ……
  战场上,岳飞。
  已经有岳家军冲进帐篷看到了自己的如今的最主帅岳飞还好端端的站着,才放下心来。
  那近卫兵松了一口气说道:“岳将军………”
  岳飞一眼就看出来了将士想问什么,他笑骂道:“我不是还好好在这里吗?”
  那将士还是说:“可是神女说你日后会被奸臣所害。”
  岳飞说道:“那若是神女预出奸人是谁,难道他还能当着天下人之面对付我吗?”
  将士执拗的说道:“反正我们岳家军只认岳将军一人,那什么奸臣若是想害岳将军,就要先从我的尸体上踏过去。”
  而军营中也有人在议论。
  “莫不是宋朝也有如赵高一般的奸妄?”
  “赵高被人千刀万剐都尤不解恨,我们宋朝莫非也会有这样的人昏君奸臣?”
  “岳将军都被害了……唉。”
  ………
  汴京,最繁华的时期,文人雅士们皆震惊。
  “汴京被金人铁骑踏碎!?三千嫔妃行牵羊礼?数十万百姓沦为奴隶!?”
  “这,何为牵羊礼啊?”有人不解问道。
  然后有年纪大的叹了一口气解释道:“我曾听说,这牵羊礼要求俘虏赤裸着上身,身披羊皮,脖子上系绳,像羊一样被人牵着,也表示像羊一样任人宰割。”
  “?荒谬!若是我受此羞辱,还不如当场自杀!”
  “战乱时期,你的一条命又值几个钱呢?”
  “若有战乱,国破家亡,繁华汴京也不是他人铁骑下的废墟。”
  “亡国………”
  “宋朝如此有气节,宁死不降,为何,为何就是打不过那些蛮夷外族?”
  “唉………有些事并不是你我想不想就可以左右的。”


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